ŚwietaRodzina.pila.pl pisze:
O heretyku, sekciarzu i odszczepieńcu
Na kolejnym wykładzie z cyklu Kościelne Dzieje Piły będzie mowa o założycielu sekty w Pile, byłym wikariuszu kościoła śś. Janów w Pile – ks. Janie Czerskim. Zapraszamy już w najbliższą środę.
Sekta czerskiego to jedna z najciekawszych pilskich tajemnic. Jej założyciel, eks-ksiądz Jan Czerski to żyjący w latach 1813 – 1893 niemiecki duchowny polskiego pochodzenia, który zakłada rodzinę i buntuje się przeciwko Kościołowi katolickiemu. Wkrótce członkowie sekty w bardzo krótkim czasie mają swój kościół! Jak do tego doszło? Więcej na ten temat można dowiedzieć się na środowym wykładzie.
Prelekcja odbędzie się 15 października 2014 r. o godz. 19. w sali św. Jana Bosko przy kościele Świętej Rodziny (tam gdzie odbywają się wszystkie spotkania związane z Kościelnymi Dziejami Piły). Wykład wygłosi znany pilski historyk, Marek Fijałkowski, na co dzień pracujący w Muzeum Okręgowym w Pile. Wstęp wolny.
Źródło: www.ŚwietaRodzina.pila.pl
Data wydania: 10 października 2014
www.ŚwiętaRodzina.pila.pl pisze:
Słuchali o zakochanym księdzu, który założył sektę
Bohaterem kolejnego wykładu z cyklu Kościelne Dzieje Piły był eks-ksiądz Jan Czerski – postać o tyle ciekawa, że jako kapłan katolicki wystąpił z Kościoła i założył własną sektę. To była jedna z niewielu sytuacji w dziejach Kościoła.
Wykład o ks. Czerskim wygłosił pilski historyk pracujący w Muzeum Okręgowym w Pile, Marek Fijałkowski. Do sali św. Jana Bosko przyszły tłumy! Mimo początkowych problemów technicznych, udało się wykład podeprzeć ciekawymi ilustracjami.
— Bohater dzisiejszego wieczoru, czyli ks. Czerski był katolickim księdzem, który z własnej woli zrzucił sutannę — tymi słowami rozpoczął wykład Fijałkowski.
Historyk przedstawił pokrótce początkową historię Czerskiego i jego rodziny: gdzie mieszkali, ile mieli majątku, jakie szkoły skończył.
— Miał sympatyczną aparycję. Był tzw. „do rany przyłóż”. Wzbudzał powszechną sympatię. Jego kariera jako kapłana w Kościele katolickim zapowiadała się bardzo dobrze. Najpierw był wikarym przy katedrze na Ostrowie Tumskim w Poznaniu! Jednakże swoim postępowaniem zmusił swoich przełożonych do usunięcia go z urzędu. Powodem przeniesienia go były… dwie kobiety! — mówił Fijałkowski.
Wybranką serca księdza była Marianna Gutowska. Z jej powodu posługę kapłana w Pile sprawował tylko przez dwa miesiące.
— Proboszcz parafii śś. Janów nie chciał mieć takiego wikarego. Dlatego Czerski ze swoją kochanką przeniósł się do prywatnego mieszkania, wynajmowanego od żyda. Miał ciężką sytuacją życiową — kontynuował historyk.
W niedoli wspomogli go pilanie, którzy otaczali go sympatią, pastor ewangelicki jak i miejscowa loża masońska i żydzi. Od nich czerpał pieniądze. Nie za bardzo wiedział co ma ze sobą zrobić. Do Kościoła katolickiego wrócić nie chciał, bo to by oznaczało, że musiałby rozstać się z Gutowską.
— Ta sytuacja doprowadziła do tego, że w sierpniu 1844 r. dokonał aktu apostazji i już 19 października tego samego roku założył własną gminę religijną, namówiony przez mieszkańców Piły, którzy także odeszli z Kościoła.
Nowa wspólnota przyjęła nazwę: Chrześcijańsko-Katolicko-Apostolska Gmina Wyznaniowa. Jej struktura rozrosła się nawet poza granice Piły; istniała m.in. w Berlinie i Królewcu.
— Główne zasady gminy Czerskiego to odrzucenie autorytetu papieża, odrzucenie spowiedzi i języka łacińskiego w liturgii oraz – co wiadome dlaczego – odrzucenie celibatu. Do tego zakwestionował istnienie czyśćca, zasadności postów, kultu świętych — wyliczał historyk.
Dalej Marek Fijałkowski mówił o budowie kościoła (rozebrany w latach 50. XX wieku) oraz plebanii, którą rozebrano dopiero w 1994 roku. Temat świątyni wywołał ożywioną dyskusję po wykładzie.
Tradycyjnie zachęcamy do posłuchania całej prelekcji: LINK DO NAGRANIA AUDIO
Źródło i zdjęcia ze spotkania: www.ŚwiętaRodzina.pila.pl
Data wydania: 19 października 2014 r.
A to ciekawe. Orientujecie się, który to był budynek?oraz plebanii, którą rozebrano dopiero w 1994 roku.
Na pewno plebanię zburzono przed majem 1992 r., gdyż w numerze "Deutsch Kroner und Schneidemuehler Heimatbrief" z tego miesiąca pojawiła się informacja o rozbiórce.Krzysztof Ju pisze:1. Data wyburzenia dawnej plebanii staroluteran, którą kilka osób określiło ją na Facebooku jako "starą budę" ;) Najczęściej podawaną datą wyburzenia "starej budy" jest 1994 rok. Pan Maciej Mikołajczak, który wówczas jako 8-9 latek mieszkał przy ul. Piekarskiej, nie zgodził się z taką datą, i uważa, że budynek zburzono z pomocą dźwigu z kulą między 1991 a 1993 rokiem. Natomiast pan Bartłomiej Greń zawęża datę do 1992-94, gdy wówczas miał ok. 10 lat. Czy to tylko ich pamięć jest niedokładna czy dane ze źródeł nieprecyzyjne?
Musisz być zarejestrowanym użytkownikiem, aby móc opublikować odpowiedź.
Nie jesteś członkiem DP? Zarejestruj się, aby dołączyć do Nas!
Zarejestrowani użytkownicy, mają dużo więcej przywilejów, związanych z użytkowaniem forum.
Rejestracja i korzystanie z forum jest całkowicie bezpłatne.
